Compromiso de un laico en la Iglesia y en el catolicismo social

1840 "Pauline Jaricot es una celebridad gloriosa con quien es honorable tratar" (P. Naïdenoff), ella ya fundó 2 grandes obras: la Propagación de la Fe y el Rosario Viviente.

 

Pero, durante varios años, otro proyecto ha perseguido su mente. Ella conoce las condiciones de vida a veces inhumanas de la clase trabajadora que ama y que encontró en Croix-Rousse y Saint Polycarpe. La introducción de máquinas industriales, en particular el telar, es una de las causas del malestar ambiental. Los disturbios revolucionarios responden a la inercia de la injusticia social.

 

Pauline está muy preocupada por la miseria en la que se encuentra la clase trabajadora: salarios insuficientes, dieciocho horas de trabajo por día para los hombres, trabajo demasiado duro para las mujeres, trabajo infantil a partir de los 8 años, trabajo mal pagado ...

 

Ella piensa.

"Sentí preparar en mi alma el plan de un trabajo que no sabía cómo definir, pero del cual las desgracias y las necesidades de la época me dieron la primera idea"

 

¿De qué serviría a los cristianos en Francia ayudar en la evangelización de los países misioneros si descuidan sus deberes inmediatos de justicia y caridad hacia sus hermanos cercanos?

 

"Mientras más frecuentaba a los pobres, más se me daba para profundizar los males que devoran a la sociedad ..."

 

“El amor me insta a remediar esta situación deplorable; Busco ante Dios los medios para remediar el desánimo, la inmoralidad y la exasperación que se manifiestan cada vez más en la masa. Me parece haber adquirido la certeza de que primero sería necesario restaurar al trabajador su dignidad de hombre ... su dignidad de padre ... su dignidad de cristiano, proporcionándole, con las alegrías del hogar doméstico, los consuelos y las comodidades. esperanzas de la religión. En una palabra, me gustaría que el esposo sea devuelto a la esposa, el padre al hijo y Dios al hombre. "

 

¿Cómo remediar estas dolencias?

Pauline imagina lo que llama el "Banco del Cielo", un trabajo de préstamos gratuitos sobre ingresos del capital, "hecho por 15 familias ricas y bien dispuestas, y reembolsable en 20 años". Este plan fue ingenioso, pero Pauline no lo llevó a cabo, porque ya imaginaba una solución más general con su gusto por la solidaridad y la universalidad. Buscará una manera de permitir que los trabajadores trabajen para su propia recuperación, con el fin de hacerlos responsables y con ellos, transformar la sociedad.

 

Para hacer esto, era necesario comenzar proporcionándoles un trabajo justamente remunerado para que pudieran llevar una vida humana y familiar decente.

 

"Imagino los medios para formar un establecimiento donde los trabajadores virtuosos puedan, como familia, disfrutar de las ventajas de un trabajo regulado con prudencia y remunerado de acuerdo con la justicia, experimentando que en cualquier estado creado por Dios, hay medios fáciles de salvación ... "

 

Producción.

El asunto de la fábrica Rustrel

¿Qué emprenderá ella? Compró una fábrica de altos hornos ubicada en Rustrel, cerca de Apt, en Vaucluse. Las familias se alojan, una escuela da la bienvenida a los niños y una capilla cercana de Notre-Dame des Anges permite a las personas conocer a Jesucristo y orar. Ella lo llama "obra de Nuestra Señora de los Ángeles"

Ella confía el manejo a dos personas que le fueron recomendadas, pero que resultaron ser deshonestas y lo arruinaron.

 

Perderá todo al participar en esta extraordinaria empresa.

 

Una mujer precursora del catolicismo social.

La conversión interior de Pauline Jaricot le dio una perspectiva completamente diferente sobre su vida y su relación con el mundo cercano o lejano.

 

Un cierto genio aparece en el corazón de esta mujer, visiblemente penetrado por el Espíritu de Dios: "Invadido por el amor de mi Señor ... Quiero actuar por su gloria y la salvación de todas las almas. "

 

Pauline Jaricot parece ser la primera en dedicarse a la promoción del mundo laboral por la justicia equitativa y a la promoción de los laicos para el apostolado en la Iglesia.

 

Las ideas de "esta alma ardiente" hicieron sonreír a sus contemporáneos.

 

Una mujer ? Una persona laica? ¿Quién quiere embarcarse en la aventura de cambiar la sociedad?

 

Además, ella experimentará muchas contradicciones, calumnias, injusticias.

 

Sin embargo, ella nunca se cansará; Irá al final de las posibilidades. Pauline tuvo un impacto en sus contemporáneos, incluso si no tuvo éxito, como deseaba, en aplicar lo que entendía de la enseñanza de la Iglesia.

 

Un cristiano

En sus escritos y cartas, encontramos simplemente ideas evangélicas y cristianas. Había en él una especie de "genio" del Apostolado Laico. Pauline quiere apóstoles obreros principalmente entre los jóvenes; ella desea "la alegre dignidad del joven trabajador, su orgullo de ser un trabajador entre sus hermanos cristianos, un cristiano entre sus hermanos trabajadores. "

 

Anticipará las iniciativas de muchos otros cristianos, laicos, sacerdotes, obispos del siglo XIX, que conducirán al Papa León XIII a publicar la encíclica " Rerum novarum " y más tarde Pío XI " Quadragesimo anno ".

 

¿No podría decirse que Pauline Jaricot fue la chispa que surgió a principios del siglo XX, la Jeunesse Ouvrière Christian (JOC).

 

Monseñor Lavarenne, vice postulador de la causa en beatificación, secretario general del trabajo de propagación de la fe, escribirá:

 

“Si un día Pauline Jaricot es canonizada, los Jocistes pueden elegirla como patrona; son sus herederos directos ... (1937) .